本文是對「隋代三師」之一淨影寺慧遠之行捏、文章偏激佛學脾气的盘考。行捏部分，本文分生平、戒行、學業、法裔四個方面加以論究，在前东说念主盘考的基礎上實現了以下推論：一、佐藤哲英先生認為慧遠經歷了一個青化寺時代，實際上難以树立；二、慧遠挺身護法不僅是一個歷史事件，更迫切是一個宗教事件，它充分展示了大乘菩薩说念之踐行者捨身護法、度生的悯恤精神；三、慧遠並非從曇遷初聞攝論學强奸乱伦，事實上他在從曇遷聽《攝論》前，已從其弟子辯相處得悉此學了。文章部分，本文最迫切的后果是考定敦煌文獻P. 2141號寫本殘卷為慧遠《地捏論義記》已佚失的一部分；其次，從释教中的「夏」這一见解切入，更具體地推定了慧遠初度說法、註疏《十地經論》的時間；第三，愈加細密地論證了《大乘起信論義疏》的真實性。念念想部分，本文指出慧遠所立顯實宗乃是当天能確知的中土第一個竣工的如來藏緣起系統，它對智顗、吉藏、元曉、智儼、法藏等迫切佛學家齐有相當大的影響。

關鍵詞： 1.淨影寺慧遠 　2.清化寺時代 　3.護法菩薩 　4.地論學 　5.攝論學 　6.《地捏論義記》 　7.《十地經論》 　8.顯實宗

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