发布日期：2025-04-15 10:55 点击次数：72
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泉州少林寺武僧演练五祖拳。 释理刚 摄
在雅加达举行的世界五祖拳比赛现场 释理刚 摄
异邦功夫宠爱者在永春学习白鹤拳。 张文庆 摄
9月10日，印尼都门雅加达。
来自亚、非、欧等地的11个国度43支五祖拳代表队，奋勇进入2023国际五祖拳暨南少林传统武术大赛。演武场上，世界各地跨海而来的各路功夫好手，就五祖拳等传统南少林拳术以及“枪刀剑戟、斧钺钩叉”等十八般武器武术伸开角逐。最终，这些以武术团体、武校、馆社、俱乐部为主干的参赛团队，分获传统拳术、传统器械及对练等55块金牌。其中，泉州武术协会和泉州少林寺代表队夺得25块金牌。
开幕式上，当作主持方负责东谈主的国际南少林五祖拳联谊总会主席、泉州少林寺住持释常定示意，但愿借助印尼雅加达这扇面向亚太的“进军窗口”，向世界论说中国传统文化的机动故事，展现南少林武术的春色满园，助推五祖拳在国际范围更好传承和发展。
五祖拳是中华传统优秀拳术南拳之一。千年传承，阵容远扬。1998年9月3日，时任福建省委副文书习近平来到泉州少林寺调研指出：“当作故国灿烂文化的一块瑰宝，以南少林武术为载体的南少林文化，千百年来薪传不衰，融入泉州民俗习惯，丰富了泉州这座历史文假名城的内涵，而且跟着海上丝绸之路的开辟、蔓延而远播海表里，成为外洋乡亲与故国量度的一条神志纽带。”
流传千载，五拳怒放
中国武术文化，滚滚而至，博大高超，南拳北腿，不相昆仲，各擅长处。
南拳中的杰出人物——南少林五祖拳，自宋以迄，风靡大江南北，更跨海越洋，远播世界各地。而泉州，这个闽南文化的发源地，外洋华裔东谈主数最多的城市，恰是五祖拳的梓乡。
在泉州古城，老一辈东谈主聚在总计，往往三句话不离“拳头、烧酒、曲”！这种令东谈主沸腾、令东谈主顾惜的活命景况里，东谈主们用来强身健体的“拳头”竟摆在了第一位。这里说的“拳头”，指的恰是所谓的南拳，真正地说，是专指在泉州流传最广的南少林五祖拳。
“五祖拳是咱们泉州地区流传最广的一个拳种，亦然福建省七种民间传统武术之一，而且是七大拳种中最大的一个门派，传播很广，跟着华裔传到世界列国。”中国非物资文化遗产五祖拳国度级代表性传承东谈主、国际南少林五祖拳联谊总会创会主席周焜民如是说。
周焜民在给与媒体采访时示意，五祖拳是五种拳种，它的特色即是一门五拳，有太祖拳、罗汉拳、达尊拳、行者拳、白鹤拳五种拳术，合起来叫“五祖拳”。
一门五拳，这种形制在天下的各式武术体系中是很专有的。那么，五祖拳何故曰“祖”？释常定法师诠释注解说，就所以这五种拳为“法祖”，演练时刻是按照每种拳术的条目来进行。比如说太祖拳以宋太祖为法祖、达尊拳以达尊拳的拳术规范为法祖、白鹤拳以永春的方七娘为法祖。泉南五祖拳馆中供奉有太祖、达尊、行者、罗汉、白鹤等先师神位。入馆拜师，必先拜五祖，跪叩如仪，古已有之。
五祖拳历史悠久，若是从太祖拳源脉挂牵，它可能从宋太祖时就运行流传，于今已有逾越千年的历史。周焜民以为，南宋时在泉州设南外宗正司，当作朝廷专门照拂和服务在泉州皇家子弟的机构，那时在泉州南外宗正司的东谈主数以千计，太祖拳恰是跟着皇家子弟南迁和假寓泉州而流行开来。
一代建国天子宋太祖赵匡胤单拳独手、硬功直进的拳术—太祖拳，就这么跟着南外宗正司传入泉州，从皇祖传至民间，又变成老匹夫强身健体、保家卫国的技艺。后来又束缚发展、壮大，直至清朝年间方七娘白鹤拳的成形成人动漫，最终造成了五拳相容并蓄于一门的形制。
方七娘是少林拳师方种的犬子，其创立白鹤拳，有一段神奇的听说。方七娘年青时在寺中织布，看见一只白鹤飞宿梁间，抬头振翅、舞脚弄翼。她仔细不雅察，只见它纵跳自由，姿态奇妙，心中相配诧异……感悟之余，谨慎揣摩衍化，把白鹤的各类灵动舞姿糅合于少林拳法之中，几经数年精研不辍，创出似刚非刚、似柔非柔的白鹤拳法。
方七娘后与弟子曾四成亲，并总计回曾四梓乡永春教会白鹤拳。从此永春成为白鹤拳发源地，白鹤拳也被称为永春拳，传播到广东、香港、东南亚和好意思国等地，风靡各大洲。该拳种也被称作咏春拳，叶问、李小龙等一代宗匠知名远近。
五祖拳拳风相仿、拳理相若，因此泉州东谈主习拳敩学相长，不少拳师对太祖、达尊等五种拳术兼学兼练兼通。“因为这五种拳术步马、技手、身法、腿法等时刻执行大体都差未几，作风都很左近，兼学兼通是弥漫可能的。”一位拳师告诉记者。
五祖拳拳势热烈威猛、刚柔相济，包含多种武术法、表里兼修，一攻一守，解拆分明，无花卉步，实战特色显贵，是南少林拳系中最具代表性、传播最广的门派。“不管从拳理或是从拳械套路看，都是南少林的上乘拳法和珍藏金钱。”相关学者这么赞誉。
北宋刘昌言诗云：“遗址清源兴国建，泉南到处少林风。”一千多年以来，泉州士、农、工、商各界，从城镇到乡村，从武馆、学校到寺庙，都有学习演练五祖拳的东谈主。异常是近代以来，泉州五祖拳名家辈出，蔡玉鸣、林九如、魏文豹、尤凤标、潘世讽、潘孝德、苏显忠等大众名震闽南、港澳乃至东南亚，他们的弟子遍布世界各地。尤其是一代宗匠蔡玉鸣，在清朝光绪年间还曾及第武秀才，他同心一力，首创造成五祖拳体系，培养出前、后“五虎”等著明传承弟子，是五祖拳发展史上进军代表东谈主物。中华东谈主民共和国征战后，五祖拳连接清晰光大。1964年，泉州黄清江曾获天下南拳冠军，并入选国度代表队，出访日本，曾进入福建省、天下武术不雅摩比赛，赢得一等奖。
风靡外洋，联谊五洲
明清以来，跟着无数泉州东谈主漂洋过海，挪动东南亚各地，五祖拳也传播到香港、澳门、琉球和东南亚等世界各地。一些泉州籍拳师在外洋开馆授徒，使五祖拳辞世界的影响徐徐扩大。
清朝中期，与日本冲绳（琉球）的民间交游日渐往往，一些白鹤拳弟子前去东洋传授本事；好多到大陆从商办事的日本东谈主也运行学习白鹤拳，并传回日本。
1877年，冲绳东谈主东恩纳宽量在福州学得永春白鹤拳，三年后艺成归国，结合冲绳白手谈造成“冲绳刚柔流白手谈”，成为冲绳白手谈的中兴之祖。
跟着永春白鹤拳在外洋风生水起，“永春师”任侠尚义走海角，以武学绽放世界。一直追求“强国梦”的华裔旌旗陈嘉庚先生，为了湔雪“东亚病夫”玷污，扬我民族之威，1929年8月邀请以潘孝德为主干的20多名“永春师”构成“‘中央国术馆’闽南国术南游团”下南洋、访新马，这是中国第一个走出洋门的武术代表团，首创中华武术对酬酢流之先河。“永春师”打出“三战七步”、108技法、“千字打”白鹤拳组合拳，响亮告诉世界：“咱们是龙的传东谈主，不是‘东亚病夫’。”
立异开放后，泉州少林寺僧东谈主和外洋华裔武馆以武为媒，积极搭建勾通港澳台地区乃至勾通世界的连心之桥、友谊之桥。据先容，现时少林武僧已辞世界20多个国度展示中国释教禅武文化，曾受到时任新加坡总统纳丹和时任斯里兰卡总统马欣达·拉贾帕克萨的亲切接见，南非前总统曼德拉曾经亲临现场不雅看饰演。
上世纪80年代的一次五祖拳寻根之旅，在周焜民和外洋拳师之间播下了友谊的种子，而且为世界五祖拳拳友绽放了一扇通往家乡祖地的大门。
1989年，周焜民辅导泉州武术团到菲律宾马尼拉疏通。菲律宾光汉国术馆的馆主卢庆辉先生是泉州东谈主，上世纪80年代寻根到泉州，邀请泉州武术界组团出洋进入光汉国术馆50周年的金禧大庆，同期组织了一个东南亚的少林拳饰演大会。此间，卢庆辉发起倡议征战一个世界性的联谊总会——国际南少林五祖拳联谊总会，第二年即1990年，联谊总会就在泉州持重征战，周焜民被推举为首任主席。释常定于2018年接任国际南少林五祖拳联谊总会第十五届主席。
当作五祖拳演练和传播的圣地，不少外洋少林弟子前来泉州少林寺认祖或参访。2002年8月，加拿大武术总会会长吴家文诱骗弟子64东谈主前来朝拜认祖；2003年1月，黄飞鸿第三代弟子、国际洪拳总会负责东谈主赵志凌先生诱骗来自好意思、德、英、法、荷兰、瑞士、波兰、意大利等8个国度40多名少林弟子前来认祖归宗；2017年，来自波兰、捷克、意大利等11个国度的12位政府官员和国际友好组织代表团一滑前来参不雅锤真金不怕火；2018年，来自墨西哥、巴西、德国、好意思国、瑞士等多个国度百余名洋弟子前来探问祖庭；2019年，国际南少林五祖拳联谊总会30周年典礼在泉举办，来自菲律宾、马来西亚、印尼、好意思国、澳大利亚等20多个国度和地区的300多名五祖拳名家及数千名南少林武术代表皆聚泉州共话南少林武术发展。
港澳台侨胞、释教界前来泉州少林寺参访的景色也呈逐年增长态势。1998年、1999年，香港考核武术团先后两次组织270多东谈主前来进行武术疏通。自2008年运行，闽台之间每年组织举办南少林武术疏通大赛；2017年香港民政局、中国星火基金会共同组织的香港西贡区后生“一带一齐——海上丝绸之路”泉州锤真金不怕火疏通团一滑50余东谈主前来参不雅礼佛。
武风重振，泽被众东谈主
泉州少林寺是五祖拳演练和传播的中心，1992年在各级相关部门的批准下，该寺复建。
31年来，这里从一派东谈主迹漠视的零星之地，到范围精深、殿宇尊严、绿荫遍满的古刹；从偏僻的清源山南麓的一角，到成为一张知名海表里的文化柬帖；从当初几个贫苦戒备的年青僧东谈主，到清晰南少林禅武文化的森林古刹。现时，泉州少林寺已被中国侨联批准为“中国华裔文化疏通基地”，被省台办批准为“福建省对台疏通基地”。
南少林重建后不久，就征战了武僧团，清晰光大南少林五祖拳文化。异常是国际南少林五祖拳联谊总会征战33年来，已发展成为横跨亚洲、欧洲、好意思洲、大洋洲，有42个国度和港澳台地区进入的国际性民间武术组织。释常定辅导少林寺武僧团和泉州五祖拳代表到过世界20多个国度和地区开展武术疏通，不懈清晰传播中国的武术文化、禅医文化，他们走到那里都受到各界东谈主士的传颂，让异邦东谈主看到了中华优秀传统文化的无限魔力。
为了扩大传承，少林寺参与了青少年五祖拳健身操的编创，针对中老年编创五祖拳健身功，开展五祖拳进学校、进社区、进军营、进警营行径；参与国际南少林五祖拳联谊总会行径，搭建平台，聚会世界同门武术家及盘考者、宠爱者，促进列国各地区五祖拳同门的友好交游。
泉州南少林五祖拳已于2008年6月事国务院批准列入第二批国度非物资文化遗产，如今五祖拳操已走进泉州校园，融入中小学生的课间操，同期，泉州国际五祖拳联谊总会又针对中老年体魄特色，编创一套五祖拳健身功。
“哼”“哈”“嘿”……每天上昼课间操时期，经过泉州市鲤城区实验小学校门口，总能听到校园里传来打拳声。虎虎生威的五祖拳，让这所学校的孩子更添活力。从2006年5月始，该校持重将五祖拳引入体育课堂及西宾行径中，全校师生共同学习“三战八法武术操”。
一种拳术要流传下去，拳谱留史存真尤为进军。由于年代久远，五祖拳谱贵寓大多消灭，存世较少，宋朝以来未有好意思满的拳法纪录。当作五祖拳怜惜鼓吹者，周焜民年青时在学拳的进程中就谨慎仔细地纪录师傅戴火炎、林祺燕等东谈主所授的拳法套路，并坚抓习拳练拳，建壮体魄。成为五祖拳国度级代表性传承东谈主后，他更是怀抱开放的心态，怜惜于五祖拳的传承、发展，起劲于拳谱贵寓的编撰。为填补这一规模的空白，让更多的东谈主不错了解、学习、传承五祖拳，周焜民耗时45年，严谨治学，先后三次进行整理、编撰；并消耗巨大的元气心灵，网罗、整理、比对、校订不同版块的老拳谱，最终完成了执行宏富、贵寓详确的《五祖拳谱》，整理出100多套拳法，具有极高的学术价值，颇受武术界和学术界细目。
国际五祖拳联谊会每年都举办大型的五祖拳疏通和比赛行径。新冠疫情时期，泉州少林寺也未裁减向世界推介南少林五祖拳文化，2021年，常定法师通过华裔大学论坛，在线上向外洋几十个国度的中文本分分享南少林五祖拳武术文化。
“五祖拳是中华武术文化的一块瑰宝，是量度海表里闽南东谈主的专有文化纽带。”释常定示意，将证实联谊总会的作用，在国际多元文化的对话疏通中，当好南少林五祖拳的期望者和传播东谈主，让中华传统武术文化辞世界兴盛新光彩。（记者 刘益清）
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止戈为武 和赢六合
中国武术，和中医、书道、京剧总计，被列为四大国学。可见，武术在中国文化的地位，不归拢般。
武者，按象形笔墨的诠释注解，乃止戈为武，即是普通所说的化搏斗为财宝，以和为贵，谦虚生万物，谐和赢六合。换成现时的话，即通过不使用武力，而所以和平格式照拂问题，达到谐和共荣的指标，才是上上之策。
尚记起上世纪80年代，电影《少林寺》《南拳王》和电视剧《射雕英杰传》热播大江南北。那时，有若干热血后生作念过侠义走六合的武侠梦，内心荡漾过墙倒众东谈主推的济世心扉，但偏有两名后生，在不雅看武侠电视剧时，因抢位置而拔刀相向，导致一死一伤，这么的悲催，便走向武术以和为贵精神的反面，值得引以为戒。
在中国古代主流念念想家看来，武学的高远绝妙田地所以无招胜有招，这与“以无法为有法、以无限为有限”有不约而同之妙。
禅武一体，是中邦原土禅宗对习武与修禅的基本剖释，所谓看山是山、看山不是山到复返看山照旧山，习武与修禅的旅途，大抵都需经验这三重田地。习武者重在领会无我的田地，在武术教育中心内有禅，以禅入心，用超脱外物的田地，以有法为无法，以有限为无限，达到予求予取的境地。这亦然练武之东谈主“练时有招，用时无招”“无拳有拳，专门不测，不测之中是真意”的最高追求。
李耳《谈德经》强调大象无形，大音希声，大直若屈，有为万物之母，平庸万物之始。无胜于有，这即是无招胜有招，化有形于无形的田地，亦然中国武术追求的田地。
要达到武学至高田地，则必须推己达东谈主。武者德高望重，心如止水，作念到“仁者无敌”四个字，才是最难达到的“武学最高田地”，听起来很玄乎，其实金庸在《射雕英杰传》中，曾借周伯通的话，也抒发了这么的念念想。《射雕英杰传》第十六回中提到：“周伯通谈：‘这兴味原来显然不外，然则我总想欠亨。师哥曩昔说我学武的天赋智谋，又乐此而不疲，但一来过于沦落，二来少了一副救世济东谈主的襟怀，就算终身勤修苦练，终究够不上至极之境。那时我听了不信，心想学武自管学武，那是拳脚兵刃上的功夫，跟气度识见又有什么联系？这十多年来，却不由得我不信了。昆玉，你心肠忠厚，襟怀博大，只能惜我师哥曾经陨命，不然他见到你一定可爱，他那寥寂盖世武功，必可尽数传给你了。’”
武术有强身健体、防敌制胜之功能，但这些仅仅外皮的指标，中国武学念念想的精髓，从其问世以来，就在于强颐养平共生、兼容共赢，而非以武力压东谈主。固然，素重辩证念念维的中国东谈主，既斗殴谐之谈，也强调以实力为前提方能结束谐和。两千多年前，悉力见识兼爱非攻的墨子，就以为独一以实力为前提，才智保护和平，保抓谐和的酬酢环境。
中国武术，最晚在商周时候即已出生，于今已传承三千多年，并繁衍发展为多种学派。流传于福建的著明拳种就有五祖拳、龙桩拳、虎尊拳、福州鹤拳等七大拳种，这些拳种皆有各自专有技法和作风，既有内家功夫，又有外家拳法，文化底蕴深厚。中国武术在外洋的流播演化，也至少千年以上。和中国古代以和为贵的主流念念想相同，中国武术不管在国内照旧外洋，都信守“止戈为武”的和平念念想，练武之东谈主，世代强调传承武德。在现代，中国东谈主在濒临纷纭复杂的国际事务，坚抓顺服“东谈主类运谈共同体”理念，这和咱们几千年来的和平发展不雅，恰是世代相承、一以贯之。
经过70多年发展成人动漫，中国已迈上富起来强起来的康庄正途，但中国的崛起是和平崛起，而非复制西方历史上国强必霸的模式。就像中国武术，虽无敌于六合，但其中枢仍是“止戈为武”的和平之谈！中国建议的“一带一齐”倡议，推出的亚洲基础门径投资银行，输出的核电高铁等高端时刻，都是旨在与相关国度或地区共建分享、互联共赢的和平发展之举，在国际上深受接待。（刘益清）