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纲领 本文是對「隋代三師」之一淨影寺慧遠之行捏、文章偏激佛學脾气的盘考。行捏部分，本文分生平、戒行、學業、法裔四個方面加以論究，在前东说念主盘考的基礎上實現了以下推論：一、佐藤哲英先生認為慧遠經歷了一個青化寺時代，實際上難以树立；二、慧遠挺身護法不僅是一個歷史事件，更迫切是一個宗教事件，它充分展示了大乘菩薩说念之踐行者捨身護法、度生的悯恤精神；三、慧遠並非從曇遷初聞攝論學强奸乱伦，事實上他在從曇遷聽《攝論》前，已從其弟子辯相處得悉此學了。文章部分，本文最迫切的后果是考定敦煌文獻P. 2141號寫

摘要 本文是對「隋代三師」之一淨影寺慧遠之行抓、著作杰出佛學性情的究诘。行抓部分，本文分生平、戒行、學業、法裔四個方面加以論究，在前东谈主究诘的基礎上實現了以下推論：一、佐藤哲英先生認為慧遠經歷了一個青化寺時代，實際上難以树立；二、慧遠挺身護法不僅是一個歷史事件，更伏击是一個宗教事件，它充分展示了大乘菩薩谈之踐行者捨身護法、度生的悯恤精神；三、慧遠並非從曇遷初聞攝論學，事實上他在從曇遷聽《攝論》前，已從其弟子辯相處得悉此學了。著作部分，本文最伏击的阻抑是考定敦煌文獻P. 2141號寫本殘卷為慧遠