发布日期：2024-11-08 08:00 点击次数：150
编者按庭院里的女人
一张红色书简，一段家国心扉；一封苟简家信，一份手足之情。为潜入鼓舞“不忘初心、铭记职责”主题栽培，中共广东省委党史盘问室斡旋羊城晚报社，特推出“英烈书简 风华粤章”系列报说念。报说念组对新民主方针立异时间广东籍立异义士的书信、遗言进行精选，并以“设想信念”“家国心扉”“战友情深”等为主题，论述一封封英烈红色书简背后的故事，向全省雄壮党员干部全球传递立异先烈的初心与职责。今天，本报将推出第一期“设想信念”主题报说念，敬请垂注。
文/金羊网记者 侯梦菲 谭铮
翻开尘封已久的历史，被时光晕染的英烈书简，依旧懒散出刺眼标设想信念之光。
这束光——
是叶挺在出狱后不及一天就央求再次加入中国共产党的决心；
是滂沱、杨殷在上海狱中联名给党中央写信，宁为立异糟跶自我的精神；
是苏兆征、周文雍在生命的临了一刻，书写下对党一以贯之的忠贞信仰和初心心扉……
循着这一束束设想信念之光，让咱们一齐走近历史，重温英烈红色书简所带来的精神力量，感悟共产党东说念主的初心和职责。
叶挺
叶挺
出狱不及一天，交上第二份入党央求书
“我已于昨晚出狱。
我决心实行我多年的愿望，
加入伟大的中国共产党，
在你们的携带之下，
为中国东说念主民的解放孝敬我的一切。”
这是叶挺在1946年3月写下的第二封入党央求书，写下这封入党央求书时距他出狱仅夙昔了不到一天的技艺。寥寥数语，却浓缩了叶挺对立异作事无比至心、不懈追求的设想信念。
叶挺是北伐名将，南昌举义和广州举义的主形状导东说念主之一，全面抗战爆发后又担任由中国共产党携带的新四军的军长。皖南事变中，叶挺遭到国民党荒谬扣押，其后在狱中渡过了五年多的时光。出狱后，他作念的第一件事等于重新央求入党。
出狱第一件事，重新央求入党
叶挺的这份入党央求，于今仍保存在中央档案馆。1946年3月4日，被国民党扣押五年零两个月的叶挺终于获释。出狱后不到一天的技艺，叶挺就致电党中央，请求加入中国共产党，他在电文中写说念：“毛泽东同道转中国共产党中央委员会：我已于昨晚出狱。我决心实行我多年的愿望，加入伟大的中国共产党，在你们的携带之下，为中国东说念主民的解放孝敬我的一切。我请求中央审查我的历史是否及格，并请恢复。”
这距叶挺在莫斯科向中共旅莫支部写下的第一份入党央求书，一经夙昔20多年。其背后，有着怎么迤逦的故事？
1896年，叶挺出身于广东归善（今属惠阳）的一个艰巨农家。1919年，他投身孙中山携带的民主方针立异。1924年，第一次国共合作，叶挺运行战役共产方针念念想，并在这一年以国民党员身份赴苏联留学。1924年12月加入中国共产党。
1925年，叶挺归国后参与组建以共产党员为主干的国民立异军第四军第三十四团（后改为申明赫赫的叶挺独处团）并担任团长。1926年5月，他率领独处团担任先遣队出兵北伐，因军功昭彰被誉为“北伐名将”。1927年大立异失败后，面对国民党反动派的血流如注，叶挺参与发动南昌举义，任前敌总引导，举义后率戎行南下广东连接开展立异斗争。同庚12月，他受党的指派，参与发动广州举义，担任举义军事总引导。
广州举义失败后，受党内“左”倾失实念念想影响，其时的广东省委对叶挺作出留党察看6个月贬责。而后，叶挺在莫斯科写了一份对于广州举义的翔实答复送给党组织，但受到共产国际东方部部长米夫以及王明的严厉批判与攻击。叶挺被动脱党，流居国外近10年。
危境关头站出来，皖南事变陷囹圄
历史一经解说其时对叶挺的责备是完全失实的。天然叶挺身在国外，但他依然心系中国立异。
1931年九一八事变后，叶挺从国外复返澳门，他千方百计寻找党组织。1937年抗日干戈全面爆发，叶挺离开澳门前去上海，向周恩来倾吐了条目复返故国参加抗日作事的强烈愿望，轻易接受了组建新四军的职责。叶挺为中国抗日干戈作事作出了超卓孝敬，毛泽东赞赏他“携带抗战，罕见勋劳”。
1941年1月，国民党果断派制造了胆寒中外的皖南事变，叶挺被国民党当局积恶扣押，波折流离于上饶、重庆、恩施、桂林等地。锒铛入狱时虽已不是共产党员，但他依然充分推崇出共产党东说念主应有的强项设想信念和立异信念。
尽管国民党恩威并用、蒋介石躬行劝降，叶挺却永久不为所动。被囚于重庆中好意思合作所红炉厂囚室技艺，他写下了驰名的《囚歌》，暗意决不“由狗的洞子爬出”，要在“猛火和热血中得到长生”。
再次请求入党，是五年多沟通的成果
抗战告捷后，经中共中央施济，叶挺于1946年3月4日获释。出狱后，叶挺作念的第一件事就是致电党中央，请求重新“加入伟大的中国共产党”。
这封电报很快到了延安，毛泽东躬行修改复电，起手语定稿为“亲爱的叶挺同道”，尽显关爱之情。复电充分详情了叶挺为中华英才解放与东说念主民解放作事“进行了二十余年的激越”，高度评价了叶挺“对民族与东说念主民的无尽至心”，决定接受他加入中国共产党，并致以“激烈的慰问与接待之忱”。
省委党史盘问室主任杨建伟暗意：“叶挺致党中央的入党央求正文仅69个字，但字字千钧，许党为民的小儿至心有条不紊。”叶挺收到中央复电后，曾向报社记者发表我方重新入党的原因。他说，出狱后的第二天就请求加入中国共产党，是经过五年多沟通的成果，因为只消中国共产党的同道才是委果为中国东说念主民幸福而努力，他决心要重新加入共产党，孝敬我方全部的力量，要为中国东说念主民服务。
杨建伟合计，入党是又名共产党员在东说念主生中所濒临的最攻击抉择，亦然其践行党的初心和职责所作出的最尊严快活，叶挺以内容步履为共产党东说念主作出了楷模。在现时全党全面潜入开展“不忘初心、铭记职责”主题栽培这一特殊时间，重温叶挺这封入党央求书，对于栽培党员干部信守设想信念、铭记初心职责正直其时！
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用生命捍卫深邃的信仰
1929年8月，滂沱与杨殷等在上海被捕。这是临刑前，他们在狱中写给中共中央的信。临刑之时，他们传颂《国际歌》，高呼立异标语，果敢就义，用生命捍卫心中深邃的信仰。
滂沱和杨殷，均是中共早期携带东说念主。他们一个出身于田主家庭，一个出身于望族，本可过着裕如而体面的生计，却轻易投身于民族独处和东说念主民解放作事。最终，滂沱成长为中国农民革侥幸动先导者和驰名的海陆丰苏维埃政权首创东说念主，杨殷则成为中共早期军事劳动的重形状导者和驰名的工东说念主绽起首长。
滂沱
滂沱
出身田主家庭，却成“农民绽开大王”
滂沱出身于广东海丰县的田主家庭。1921年，留日四年的滂沱回到故乡。一趟到海丰，他就将满腔的情绪参预到传播社会方针念念想和改良中国社会的绽开之中。
华南师范大学历史文化学院教师蒋建农先容，在中国共产党党内，滂沱是最早把严防力转向农村和农民的携带东说念主。1922年夏天，海丰农村的田间地头，艰辛着的农民昆仲总能看到一位穿戴学生装、头戴白通帽的“文明东说念主”。这位“文明东说念主”，就是滂沱。
尽管竭力想融入，他却永久无法与农民亲近。于是，学生装换成粗布短衫，白通帽换成破笠帽。滂沱光着脚板，踩着泥泞的田间小径，再一次潜入到农民之中，发动和组织农民参加立异。
为焚烧农友参加立异的情绪，滂沱领先烧掉分给我方的田单，赢得了农民的信任。农民立异的熊熊猛火从海丰燃起。他携带创建的广东农民绽开，是大立异时间寰宇农民绽开的先声，有劲地推动了国民立异的迅猛发展，被毛泽东赞为“农民绽开大王”。
杨殷
杨殷
交出总共积存，科罚党的步履经费
1892年，杨殷出身于广东香山（今中山市）翠亨村的望族家庭。手脚孙中山的同乡后辈，他1911年即参加中国同盟会，奴隶孙中山，作念过孙中山的贴身卫士和副官，深得其信任。
“但在目睹了自辛亥立异以来军阀混战、水火之中，而国民党里面争强斗胜、矛盾重重的近况后，他意志到国民党囿于自己的阶层局限，不可能携带罢了中华英才的绝对独处和全中国东说念主民的解放和幸福。他进而寻找新的立异说念路。”蒋建农先容。
五四绽开爆发后，杨殷运行盘问马列方针，1922年，加入中国共产党。“其时，中共在寰宇也不外只消195名党员，力量渺小，经费焦炙，出息未卜。”蒋建农先容，杨殷把我方的积存、故我的房屋田产和已故太太遗下的首饰变卖后全部交给党，科罚党的步履经费。1923年，杨殷从苏联参不雅学习末端归国后，从事工东说念主绽开，携带组建了粤汉铁路总工会。1925年，参与携带省港大歇工。
上海被捕，狱中仍宣传立异倡导
1928年11月，滂沱遵命赴上海党中央劳动，任中央农委布告，并被补选为中央政事局委员。与此同期，杨殷也被增补为中央政事局委员、政事局常委，任中央军事部长，在党中央协助周恩来作念党的军事劳动。
但是，1929年8月，因叛徒白鑫出卖告讦，滂沱、杨殷、颜昌颐、邢士贞、张际春等5东说念主在上海被捕，关押在龙华监狱。在狱中，他们受尽严刑，却依然向同狱的东说念主和国民党士兵宣传立异倡导。在他们写给中共中央的信中这么描述：士兵“听咱们话之后竟大太息而捶胸者”。
滂沱在狱中飒爽英姿：“只消我还有承接，我就要为共产方针作事激越到底！”“不久的畴昔，一定约略推翻反动的总揽，诞生寰宇的苏维埃政权”“为了咱们的世世代代争得幸福的生计，就是献出了我方的生命亦然在所不吝。”面对敌东说念主的恩威并用，杨殷不为瓦全：“我是统统不会治服的。你们有你们的信仰。我有我的设想信念，我只信仰共产方针！严冬事后是春天。我肯定中国立异作事一定会告捷！”
1929年8月30日，在临刑今日的黎明，滂沱和杨殷联名给中共中央写信答复狱中斗争的情况并建议施济同道的意见。信中暗意，要是党组织弗成施济同期被捕的五位同道，那么不错糟跶彭、杨二东说念主，而设法施济出其他三东说念主。
随后，滂沱和杨殷又联名给中共中央携带东说念主周恩来写信，暗意“咱们在此精神很好”，布置同道们“不要因为弟等糟跶而伤心”“望转机肉体为要！”此时他们已将个东说念主死活跻身事外，所念念所想只消党的作事和同道的抚慰！
行刑时，他们传颂《国际歌》，高呼立异标语，果敢就义，他们用生命捍卫了共产方针的深邃信仰。蒋建农合计，手脚南粤地面的宠儿，滂沱和杨殷为了救国救民于祸害，奉公遵法，舍己为党，投身于民族独处和东说念主民解放作事，用鲜血书写了中国共产党东说念主的初心和职责。
滂沱、杨殷糟跶前写给党中央的信
注目
滂沱、杨殷就义前给党中央的信①
冠生②暨家中老小③：
我等这次被白害④已是无法挽救。张、梦、孟⑤齐公开承认，并奋力扩大宣传，他们下面的丘⑥及同狱的东说念主，大表戚然。尤其丘等，听咱们话之后竟大太息而捶胸者。咱们在此精神很好。昆仲们不要因为弟等糟跶而伤心。望转机肉体为要。
余东说念主还坚捏不认。颐与肖瑜个东说念主情感尚好。
揆梦 孟
①这是滂沱、杨殷于1929年8月30日就义前在狱中写给中共中央携带东说念主周恩来的信件，引自郭德宏编辑的《滂沱年谱》，中共中央党校出书社2007年版，第463页。
②冠生，即周恩来。
③家中老小，即党内联系同道。
④白，即叛徒白鑫。
⑤张，指张际春；梦指杨殷，杨殷假名梦揆；孟指滂沱，滂沱假名孟安。张、梦、孟由于叛徒告讦被捕，是以公开承认了共产党员的身份，并坚捏宣传共产方针。
⑥丘，指国民党士兵。
苏兆征
苏兆征
闭目掩耳细关怀 用心立异至生命极度
“大家共同努力激越。
大家群策群力起来，
一致合作，达到咱们临了到手。”
这份由邓颖超记载、邓小平旁注的遗嘱，是44岁的苏兆征在病床上口述留住的。因立异劳动永久驱驰，苏兆征积劳致疾。1929年2月，苏兆征在上海主捏召开中华寰宇总工会第二次扩大会议后，旧病发作。生命垂死之际，他用渺小的声息留住这段遗嘱。
苏兆征遗嘱（邓颖超记载，邓小平旁注，1929年2月）
闭目掩耳细关怀 省港大歇工中的“大管家”
1885年11月，苏兆征出身在广东香山（今属珠海市），是中国共产党凸起的工东说念主绽开携带东说念主，历任中华寰宇总工会第三、四届现实委员会委员长，广州苏维埃政府主席，中共六大中央政事局常委等职。他曾先后参与携带胆寒中外的香港海员大歇工、省港大歇工，掀翻中国共产党携带工东说念主绽开的飞腾。
省港大歇工爆发后，香港各行业歇工工东说念主不时离港回到广州。史料表露，其时，辘集在广州地区的歇工工东说念主有七八万东说念主。如何妥善科罚他们的柴米油盐等问题？在奉求劳动局局长李森全面厚爱的同期，苏兆征对歇工工东说念主的饮食、衣物等关怀事无巨细。在苏兆征、李森等的护理下，劳动局制订了各区饭堂的“用膳条例”。
在省港大歇工经过中，除了携带歇工外，苏兆征就像一个大管家，护理着每位歇工工东说念主和工东说念主家属的生计。
全身心参预立异劳动 直至生命临了一刻
1929年2月，苏兆征在上海主捏召开中华寰宇总工会第二次扩大会议后，因立异劳动永久驱驰，积劳致疾，旧病发作。在病情日益加剧的情况下，苏兆征莫得将病情告诉其他同道。直至病情恶化，被家东说念主送入私东说念主病院调理时，已处于垂死景色的苏兆征才见到闻讯赶来的周恩来、李立三、邓小平、邓颖超级同道。他竭力顽抗，用渺小的声息布置：“雄壮东说念主民已无法生计下去了，要立异，恭候着咱们去组织起来。但愿大家共同努力激越。”
自后，他又用手指着胸口反复说：“大家群策群力起来，一致合作，达到咱们临了到手！”苏兆征在生命的临了时刻，仍不忘组织全球斗争，不忘强调党的合作，对立异作事充满必胜的信心。
临刑前，周文雍与陈铁军于牢房铁窗前合影
周文雍
“法场上的婚典”，他们联袂果敢就义
“头可断，肢可折，
立异精神不可灭！
志士头颅为党落，
骁雄身躯为群裂！”
这是一位起火23岁就糟跶的义士，在狱中留住的绝笔信。
1928年2月6日，起火23岁的周文雍和他的太太——24岁的陈铁军，轻易走上广州红花岗法场，在枪声中完成立异婚典，殒身不逊。
1980年，长春电影制片厂摄制的《法场上的婚典》，将这段立异爱情展示于众东说念主眼前。
入读“红色甲工”学校，松手辅助中华
周文雍，1905年8月，出身于广东省开平市（时称“开平县”）的一个艰巨常识分子家庭。1922年，在亲一又的资助下，周文雍考入有“红色甲工”之称的广州省立甲种工业学校。
在学校，周文雍战役到了中共中央机关刊物《向导》等立异书本，并于1923年加入中国社会方针后生团。1925年，20岁的周文雍加入中国共产党。在省港工东说念主大歇工前夜，周文雍被派往沙面洋务工会担任携带职务，摄取多方查考，被选为中共广州市委委员和中共广东区委工委委员。
“法场上的婚典” 立异爱妻的爱情绝唱
1927年四一五反立异政变后，周文雍在广州转入地下步履。因光棍易引起怀疑，组织于同庚8月安排陈铁军到周文雍身边假冒爱妻，协助周文雍诞生广州暴动委员会机关。
1927年12月广州举义失败，立异组织遭到严重防碍，堕入瘫痪。为规复广州党组织的劳动，周文雍和陈铁军在血流如注的广州全力寻找失踪的立异同道，规复了党的地下集合点。但是，就在刚刚翻开劳动阵势时，由于叛徒告讦，他和陈铁军于1928年1月27日同期被捕。
狱中，敌东说念主屡次用高官、钞票、摆脱等吸引周文雍写自首书。周文雍提笔写下“头可断，肢可折，立异精神不可灭！志士头颅为党落，骁雄身躯为群裂！”
行刑前，敌东说念主问周文雍有什么条目，他建议要和陈铁军照一张合影。铁窗下，周文雍和陈铁军拍下了临了的合影，手脚给党和同道们的死别迷恋。1928年2月6日，周文雍和陈铁军在反动派的法场上完成了立异婚典，果敢就义。
华南师范大学马克念念方针学院院长、教师陈金龙合计，无论是苏兆征的“达到咱们临了到手”庭院里的女人，如故周文雍的“立异精神不可灭”，齐彰显了中国共产党东说念主为中国东说念主民谋幸福、为中华英才谋复兴的初心。对初心与职责的信守，成为立异先烈雕琢前行的不停能源，成为中国共产党东说念主世代相传的精神财富。98年来，中国共产党带领东说念主民得回了举世珍视标色泽树立，但罢了中华英才伟大复兴毫不是一件如汤沃雪的事情。唯有“不忘初心、铭记职责”，方可告慰先辈，一往无前，罢了中华英才伟大复兴。