张经（1492—1555年），明抗倭名将。字廷彝，号半洲。闽侯县东说念主。劳作勤学，有文武之才。正德十二年（1517年）进士考取，历任知事、吏部给事中、太僕寺卿，右副都御史、兵部尚书等。他为官正直，自制不阿，标谤不避显赫。嘉靖三十三年（1554年）倭寇入寇，张经罢职七省总督，亲临前哨指引，先后在石塘湾、三泾江大获见效，斩寇1900余东说念主，又焚溺倭寇者不计其数，史称“东南军功第一”。因与督师赵文采顶牛，而赵文采窃取他的功劳欺上，他于卅四年十月被冤杀女同 av，直至隆庆初年，其孙张懋爵上疏诉冤，朝廷才为其平反，恢归附官，赐谥“襄愍”

　　劳作攻读　巧对受赏

　　张经年少时在妙峰寺念书。相传，有一天，侯官县令梁兆平到寺行香求吉，径到偏殿见城隍泥像嘴里却塞着一只蓝色的书包，勃然盛怒。塾师朱文彬吓得神不守舍。张经见势头不妙，便挺身而出，向县太爷先行礼后开言：“父母大东说念主，学生供奉孔夫子的糖饼，摆在神案上，昨夜却被城隍爷偷吃掉，学生一时性急，将书包塞进城隍爷的嘴里，请大东说念主洞察。”这位县令是进士成立，对孔子是很是崇拜的。

　　他念念：既然这个学生要数落城隍，本县也未便加以纷扰。倒不如出个“对”，让其对一双。于是，便对张经说：本县有一“对”，汝能对上，就算汝专心念书、崇拜孔夫子，倘对不上应罚汝在孔夫子前跪香。张经听了，点点头说：请父母大东说念主赐题。梁知事随口而说：“蓝蓝书包塞城隍嘴，欺神敬孔子。”张经听后不慌不忙答说念：“红红凉伞遮知事头，幔天爱黎民。”梁县令大喜，以为对得好，可算妙对，便唤奴隶，拿出白银五两赏与张经。

　　恢归附姓　为官刚正

　　他在洪塘时，曾叫“蔡经”，由于其父幼孤，寄养于外祖蔡家，故袭用蔡姓。正德十二年他中进士后，奏请复“张”姓。明王朝授他为浙江嘉兴知事。嘉靖四年，张经入京任吏部给事中，十六年，世宗天子以他弹压瑶民抵抗有功，升为太僕寺卿、右副都御史等，三十二年为兵部尚书。他为官自制不阿，标谤不避显赫；柔软民间勤勉，深爱国度劝慰。

　　罢职御倭　高亢起程

　　嘉靖三十三年，他丁忧在家，年已63岁。那时倭寇轻易入寇，东南沿海各省纷繁告警。张经罢职七省（直隶、山东、江西、福建、浙江、广东、广西）总督，统筹御倭全责，他高亢起程。临行前，一些亲一又就在金山塔寺为他设席饯行。席中，他遥望壮丽的闾阎山水，留念着亲密的故情面谊，诅咒着国土的安全危机，便吟赋了七律一首：

　　鳌背雄山控急湍，浮踪那儿更奇不雅？

　　云峰南去金陵近，潮流东流玉柱寒。

　　楼阁几曾摩日月，江湖千古集衣冠。

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　　凭高北望群星拱，永祝地图万代安。

　　始创东南军功第一　一代勇士受冤九泉

　　同庚五月，张经亲临前哨指引广西“狼兵”，王人集北军，夹攻占据拓林川沙洼（今上海市川沙县）的倭寇，先后在石塘湾、三径江大获见效，斩寇1900余东说念主，又焚、溺死倭寇者不计其数，这一色泽见效，滚动天下，史称“东南军功第一”。但因工部侍郎赵文采与他顶牛，以“督师”花式与浙江巡抚胡宗宪疏劾张经“糜饷殃民，畏贼失时”，并窃取他的功劳欺上。世宗天子问严嵩，严嵩对如文采之言。世宗信服诽语，张经被逮至京，他奏述这次歼灭倭寇流程，并奏接任总督以来，前后俘斩倭寇五千多东说念主，恳乞宽容。但世宗封闭置辩，于三十四年十月冤杀了张经，长年64岁。

　　由于一代民族勇士就此受冤而死，寰宇东说念主均为他不服。直至隆庆初（1567—1568年），张经的孙张懋爵上疏诉冤，朝廷才为其平反翻案。恢归附官，赐谥张经为“襄愍”，祭葬于福州原厝村黄店山。石坊额题“东南军功第一”。其闾阎洪塘村建有“张经祠堂”。乡东说念主为缅念念他为官正直，忠正梗直与抗倭的显赫军功，将他居住过的场地改名为“半洲街”。著有《半洲诗集》传世。（林炳钊）

　　　　（着手：《可儿的福州丛书之三 福州东说念主杰》）

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